近年出了很多反腐倡廉的文艺作品，从作品中得知，一个贪官的倒台，通常需要几个条件：
　　
　　一是要有人举报，这个人多半是穷人，苦大仇深，有正义感的（“苦大仇深”有时被当作贬义词，这里作褒义用，说明此人的生存状态和心理状态，也说明一种逻辑：既让人受苦，却不让人记仇，那是不可能的）。
　　
　　二是要高层支持，能有条件当贪官的人，都不是平常百姓，有权才有势，势力的势，态势的势，趋势的势，势已形成，岂能轻易扭转，一般人想挖贪官，就像蚍蜉撼树，成功率很小。所以要有高层表态，用大腿往拧骼膊才行。
　　
　　三是要有内部矛盾。人都是自私的，贪官的私欲更强。私欲太强，难免分赃不均，矛盾激化，就自取灭亡了。世上没有免费的午餐，假如有人非要把钱塞到你手里，那就说明他还想从你手里得到更多。你就套上枷锁了，至少成了一根绳上的蚂蚱。敢走邪道的人都不是吃素的，缺口一旦从内部打开，自已人咬起来比谁都凶险。
　　
　　实在这三个条件都是水到渠成的，多行不义必自毙，子姑待之。
　　
　　时间能够解决一切，穷人不必为身边的事太伤神伤心，不平总是有的，重要的是抓紧时间做你自己的事，让你的处境一天天有所改善。
　　
　　人不到忍无可忍的地步，一般不会轻易爆发。这倒不是由于善良，而是出于自保。需要忍耐的总是弱者，弱者的爆发经常就是以卵击石。
　　
　　穷人的骨气
　　
　　穷人有骨气，经常以陶渊明自居，不为五斗米折腰，可是他就忘了，陶渊明是有几亩薄田的，说不上大富大贵，但至少衣食无忧，方能够采菊东篱下，悠然见南山，饮几杯小酒，享一份清闲。这可不是什么忍辱负重，而是神仙日子。
　　
　　神仙日子是只有神仙才能消受的，穷人只觉得受罪，对陶令就布满了同情。想想看，县大老爷呀，放着县大老爷都不做了，何等的骨气！可是县大老爷即是狗屎，对陶渊明这种纵情山水的人来说，放弃一堆狗屎需要什么骨气呢！
　　
　　穷人往往进行一些不切实际的类比，只看现象不看本质。穷人的题目不是为五斗米折腰，而是为一碗米折腰。少了一碗米，可能饿死人的！
　　
　　穷人的骨气，有时带着自戕的味道，人在屋檐下，偏偏不低头，结果头破血流了不是？螳臂挡车，自取灭亡，关键是灭亡以后，车还是照开，还有别的螳螂争先恐后往上爬，生怕抓不住机遇，生怕搭不上时代的快车——穷人的骨气何其可悲。
　　
　　实在任何事情都不是尽对的，哪能够比着箍箍买鸭蛋，一成不变？你看古代的大将，枪林弹雨中横冲直闯，眼睛都不眨一眨——那时可没有防弹背心哦，你不能不说他是真英雄。就算一时战败，被人生擒，押上大堂，怒目圆睁，哪有一个怕字！堂上的主将就顿生爱慕之心，喝退士兵，走下来亲身为他松绑。英雄的骨头也就软了，一番省时度势，当下就弃暗投明——后来果真立下了功业。

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