从古至今一直在流传的“三个老汉想象天子”的笑话，为什么还有到现在它还有存在的价值；由于它对现实太有讽刺意义了。要了解实际的意义，我们先回顾一下这个笑话。

　　话说有三个老汉一天碰到一起了，于是就聊天；聊着聊着就聊到了天子身上。

　　第一个是个拾粪的老汉说：“假如我当了天子，我就下令这条街东面的粪全部回我；谁往拾就有公差来抓”。

　　第二个是个砍柴的老汉瞪了第一个老汉一眼说：“你就知道拾粪，天子拾粪干啥？假如我当了天子，我就打一把金斧头；天天用金斧头往砍柴”。

　　第三个是个讨饭的老汉听完后哈哈大笑，眼泪都笑出来了；他说：“你们两个真有意思，都当了天子了；还用得着干活吗？要是我当了天子，我就天天坐在火炉边吃烤红薯”。

　　这些老汉们就是想坏了脑子，也不知道天子是如何生活的。

　　这个故事对我们从事治理和学习治理的人倒真能引起深思，我们身边不是经常有这样一些老汉吗？由于治理象雾霭的朦胧一样，因而治理的海洋既浩瀚又神秘；但同时治理又象空气，经常不经意的出现在每个人的身边；结果如同这三个老汉一样对治理并不真的知道却敢遐想的人还真不少。

　　这种遐想假如是聊天还可以，可怕的是有些遐想治理的人却有机会发挥他的遐想；结果用对治理的这些遐想来代替实际的治理，从而引发了治理的危机。

　　首先治理是什么，治理第一是人文科学；由于之所以叫治理，其主体对象应该是对“人”的行为才称之为治理。“人”是社会时代的体现，不同的时代会产生不同的意识和价值观；所以对“人”的治理具有很强的时代气味。

　　其次治理是按目标设计并实施的行为，因而治理又与目标形成对应关系。

　　第三是行为又与实施的环境紧密相连的，因而治理还与实现目标时的环境呈依靠关系。

　　这样看来，治理应该是一个立体三维体系；更为重要的

　　从治理的理论构成可知：治理是一个创造性的行为，由于它要有与时俱进的艺术行为；所以治理成果永远是一个过往式，治理的成果始终来源于创新。

　　然而在我们的实际生活和工作中，却有一些仅学习了一些治理知识的人就敢用书本知识往指导别人的治理；把一个四维关系的治理理解成为是一个平面的二维关系（行为与结果对应）来进行治理应用，结果这种治理的误解只能引发形式主义而无半点作用。

　　另外还有一些人因各种原因造就了他的成功，于是为制造光芒而大势自造治理理论；同样他们也把自己成功的环境因素和成功时“人”的行为因素全部抛弃，断章取义的选取一些理想行为而以治理新理论进行销售推广应用；可惜了哪些梦想成功的人，用这套永远也不可能成功的理论还在那里自欺欺人。

营销广告策划网(www.ideatop.net)