1979年秋天，张果喜又到上海。假如说张果喜第一次闯上海是为了找碗饭吃，那么第二次闯上海就是他走向中国富豪迈出的第一步。在上海工艺品进出口公司的样品陈列厅里，一尊尊出口日本的雕花佛龛，久久地吸引着张果喜的眼球，再一打听，一个佛龛有70%利润，而他生产的雕花套箱一个只有25%的利润。

　　工作职员告诉他，佛龛是日本的高档工艺品，也是日本家庭必备的“三大件”（轿车、别墅、佛龛）之一。佛龛是用来供奉释迦牟尼的木雕宫殿，大小只有几尺见方，结构却非常复杂，成百上千造型各异的部件，只要有一块分歧规格或稍有变形，到最后就组装不起来。由于工艺要求太高，很多厂家都不敢问津。

　　面对佛龛，张果喜是看在眼里，喜在心头——用料未几而价格昂贵，这是把木头变成黄金的生意啊！

　　“这个活，我们能做！”张果喜尽不犹豫地与上海工艺品进出口公司签了合同。

　　他带着样品回到厂里，一连20天泡在车间，和工人们一起揣摩、仿制，终于把“佛龛”做出来了。

　　第二年，果喜木雕厂创外汇100万日元，其中65万日元就是佛龛收进；第三年，果喜木雕厂创外汇156万日元，佛龛收进超过100万日元！

　　或许是缘于他只有初中肆业的文化、土木匠、草民这样草根出身的考虑，他的第一桶金，乍一看像是“无心插柳柳成阴”，但留意到他推进的每一个关健点不丢脸出，他实际上是“有心裁花花亦发”。他的崛起应该回于“一招鲜”——生产佛龛的技术门槛让后者一时难以跟进；他对传统雕刻工艺工序的改造使产品便于大规模生产；他对质量的精益求精阻击了韩国、港台的对手，几乎垄断了日本整个佛龛市场。由此，夯实了果喜大业的地基。

　　不折腾

　　与同时代的富豪一个明显的区别是，作为新中国第一个亿万富豪的张果喜不怎么折腾。记者在采访、调查中发现，30多年，张果喜在以下几个方面始终保持不变——

　　角色不变。随着张果喜和果喜团体的崛起与社会著名度、影响力的形成，社会应酬与社会活动也免不了多起来。但张果喜坚守一个企业家的天职，专注于将自己的果喜团体做强、做大。

　　1985年，当人们对万元户都感到很神秘的时候，张果喜已经成为亿万富翁。组织上要他往当鹰潭市副市长，他却没有往，理由是：“每个人的爱好不一样，追求也不一样，我能把一个企业搞好，不即是说我能把一个鹰潭市搞好，由于我原来所从事的，所了解的，所学的都是搞企业治理。从企业来讲，我刚刚描绘一个蓝图，只有一个轮廓，颜色正在一笔一笔地上，企业不能离开我；从我个人来讲，我爱我这个企业，所以我坚定不移地毅然留在企业。”假如当初张果喜当了市长，也许结局是：市长没有当好，自己的果喜团体也丢了。

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