实践证实，在治理中离开道而空谈君子小人没有实际意义，解决不了现实题目，还轻易造成“上下其手”的乱相，在处理利益冲突时更是如此。企业相关利益主体发生冲突，假如纯属利益之争，彼此各执一端，很难说谁比谁更君子。假如道相同，则应当求同存异，都表现出一些君子之风；假如道不同，则不相为谋，分道扬镳了事。sF9

　　君子小人作为策略层面的东西，反映的是题目的两面性，是每个治理者都应当具备的两手，即学会用得道的两手对待失道者的两手，这里是没有先后之分的。这种两面性或许用虎气、猴气来表述更好些。治理者虎气、猴气兼具，的确可以更好的发挥各自的治理才干，演绎出一幕幕威武雄壮的商战活剧，其中的高下胜败当然也是商家常事。但是由于有道在，更需要从长计议，得道的治理者不会将自己的认知局限于一城一池的得失，有所得不能自得忘形，有所失也不必尽弃自己的风度。假如以为策略层面的东西高于一切，成者为王败者寇，那就无道可言。sF9

　　 ***曾经自称自己身上既有虎气又有猴气，假如这并非戏言，那末这在 ***思想的形成过程中无疑产生过重要的作用。 ***思想在实践中所取得的胜利，其中的策略聪明连他的敌人都不能不佩服。在军事上， ***的一些军队曾经想学红军、八路军的一套打法对付***，但是就是学不像、学不会，由于他们没有得“道”。在治理领域也是一样。假如我们想在 ***思想里学治理，必须先得道，否则无论我们在所谓的“先小人后君子”方面怎样鉴戒 ***思想，都无济于事，甚至可能画虎不成反类犬。sF9

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