一次是在武昌火车站候车，身旁坐着的小伙子忽然晕倒。被我们救醒以后，他自诉“离乡打工，没找到工作，无钱回家，已在车站饿了三天三夜……”旅客们纷纷解囊捐给他食品、少量钱财。凭怜悯，他度过了一时的难关，但今后呢？后来细问，他还是个高中毕业生。我想，这样不能自救的人，今后是没有什么出息的。

　　另一次是在公共汽车上，一位身材高大的乡下人捉住一个比他瘦小的扒手，嚷着钱被扒了。扒手拼命反抗，往车下挤，他也随着被拉下了车。按理说，他应该扭住扒手不松手。但他忽然松开手，大叫一声，往后便倒。倒在地上一边打滚，一边撕胸裂肺地大哭大叫：“他扒了我的钱，怎么得了！他扒了我的钱，怎么得了！”扒手则趁他松手之际，一溜烟逃跑了。当时，我真替他着急，碰到这种情况，怎么能松手，完全指看别人来救助你呢？只要你扭住扒手不放，就有希看把钱追回来；一松手，钱将永远追不回来了。

　　这类人就是依靠他人，“等、靠、要”搞惯了的人。他们成长于计划经济时代，什么事情都仰人鼻息，听人使唤，服从人家的指挥。他们一而再、再而三地“等、靠、要”：等着天上掉下馅饼来，等着天上掉下个林妹妹，等着别人来帮他解决题目，等别人来救助他，等着搭便车到***主义。

　　须知：在这个世界上，最靠得住的只有自己。爹妈可靠，不能靠一辈子；兄弟姐妹，可靠的少，不可靠的多；朋友则是相互依靠。当你失往自身的气力时，朋友也支撑不起你那沉重的身躯。只有布满自信，依靠自己奋斗的人，才能争得属于自己的那份果实。《国际歌》唱得好：“从未就没有救世主，也不靠神仙和天子……全靠我们自己！”

　　人的行动是由思想支配的。假设是两位没有志气、永远长不大的男孩，碰到上述突发事故，他们的“第一反应”可能是：“打个长途电话回家，向父母、亲友或同学求救”。异地被扒失窃这种困境，谁都可能碰到，必定会得到父母、亲友或同学的谅解。他们会立即派人来沪救援，或电汇款项……题目就会顺顺当当、轻轻松松地解决。（身无分文时还可找到当地民政局求救。）但于、路两位同学没有采用、甚至想都没想过这样简单的做法。固然他们经历了一番磨难，但“艰难困苦，玉汝于成”，他们在磨难中获得的，是比什么金银珠宝都宝贵的人生自信、人生经验。

　　其次，我们要想到，采用最佳的方法度过难关。

　　笔者和本刊的读者，都是关心经济、研究市场的人。对于我们来说，这一案例可以证实“凡有人群的地方就有需求，发现和满足了某种需求，就可以得到回报；发现和满足了某种特殊需求，就可以得到丰厚的回报”这句话的正确性。

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