从汉语语言文字的历史看，“骗”只是一个后起的字。至少在东汉以前，没有“骗”字。而是使用“诈”、“欺”、“诳”等字词。

　　在西汉学者编辑的儒家经典《论语》中，没有使用“骗”字；在东汉学者许慎编撰的汉字经典《说文解字》中，也找不到“骗”字。但这并不意味着在古代社会的早些时候不存在“骗”这种社会行为。在当时，人们使用另外的同义词或近义词。

　　诈。《说文解字》释云：“诈，欺也。”今本《古汉语常用字典》特别提醒道：“古代凡欺骗的意义都用诈，不用‘骗’。”（《古汉语常用字典》第316页，商务印书馆，1981年）

　　在古代典籍中，“诈”词用得比较普遍。如《左传·宣公十五年》：“我无尔诈，尔无我虞。”《荀子·三制》：“进退贵贱则举幽险诈故。”

　　《战国策·秦策一》：“大王以诈破之。”

　　欺。《说文解字》释云：“欺，诈欺也。”可见诈同欺是近义词，欺即是诈，诈即是欺。在古代典籍中，“欺”词用得比较广泛。《韩非子·孤愤》：“苏秦欺寡人。”宋代出现的成语“欺世盗名”，语义起自战国时期。《荀子·不苟》：“夫富贵者则类傲之，夫贫贱者则求柔之，是非仁人之情也，是***人将以盗名于暗世者也险莫大焉。”北宋苏洵在《辩***论》一文中，说：“王衍之为人也，容貌语言，因有以欺世而盗名者。”《宋史·郑丙传》、《宋史·魏了翁传》，都运用了“欺世盗名”的成语。

　　此外，与“骗”的近义词还有“诱”(诱骗)、“诳”(诓)(诳骗)、“伪”(伪诈)，等等。总之，诈、欺、骗在古汉语语言文字中，它们的字意、词义是相近的或相等的。这样，从古到今，围绕着“骗”的意义出现了一批近义词或同义词，如：欺诈，诈骗，欺骗，诳骗，诓骗，等等。

　　骗，就是做假，围绕著作假达到谋取利益的目的。骗之所以能够在世世代代的中国人思维中占据一定的空间，由于它同人类的聪明经常十分紧密地联系在一起。这种联系性，体现为真与假矛盾的辩证性与同一性。成书于明清之际的《三十六计》就可以说明题目。在很大程度上说，三十六计的主要内容可以用一计概括——骗计。在三十六种计谋中，骗计以各种形式和内容表现为19计。（参见陈弓编：《三十六计》(秘本兵法)，武汉出版社，1994年）

　　瞒天过海计。主要是着眼于人们在观察和处理事物中，由于对某些事情见惯不疑而经常产生疏漏和松懈的思想与行为，因此能够乘虚而进，示假隐真，把握时机，出奇制胜。

　　借刀杀人计。主要是通过制造假象，挑拨矛盾，利用矛盾，达到瓦解敌人的目的。

　　声东击西计。就是在攻敌中忽东忽西，即打即离，制造假象，诱骗敌人作出错误的判定，然后趁机取胜。

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