我所接触的企业里，没有哪家企业不想基业长青的，但是，他们又觉得这有点“痴人说梦”，首先治理摸不着门道，另外，方法是个题目……SMG

　　对于用兵，很多人以为兵家大师乃是军家事情，与平民无关。尤其在如今的太平盛世，这一点越发明显。然而，在兵荒马乱的古代社会中，情形就不一样了。百姓茶余饭后的谈资便是战场上的生杀成败。再看看医者，背着药箱的医生悬壶济世，身后背负着众人的生命，俨然战场上的将军。这时，医者可以很自豪地说：“用药如用兵”！SMG

　　这说法的确形象，身体染了病灶，如同被敌人觊觎已久的领土暂时被敌人占据，用兵用得好，可以恢复领土主权，用兵用不好，不仅收不回领土，还可能导致更大的损失，甚至，领土尽失。对生命体而言，自然是寿终正寝了。SMG

　　《居安思危》中曾描述有这样一段：谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，尤宜将护，倘遽自放纵，病复作，则不可救矣。今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也。”魏征曰：“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳”。SMG

　　意思是：唐太宗对亲近的大臣们说，“治理国家就如同治病一样，即使病好了，也应当休养护理，倘若马上就自我放开纵欲，一旦宿病复发，就没有办法解救了。现在国家很幸运地得到和平安宁，四方的少数民族都服从，这是自古以来所罕有的，但我却一天比一天小心，害怕这种情况不能维护久远，所以我希看多听到你们的进谏。”魏征答道，“国内国外得到治理安宁，臣不以为这是值得喜庆的，只对陛下居安思危感到喜悦。”SMG

　　年龄时期，也同样有大量的文献记载着关于治病与治国之间的关系。SMG

　　治国之道犹治病也。善治病者，必先辩其血脉之虚实，证因之异同。明其病之所由生，然后投之以方，施之以术。则病可愈而寿可长也！善治国者，必先察其民情之喜苦，人心之向背。知其弊之所由起，然后投之以禁，立之以法。则弊可往而国可安也！SMG

　　此治病必求其本而治国亦然也。舍其本而逐其末，治其标，犹头痛医头，脚痛医脚。虽有一时之小瘥，而终未拔其病根，焉能起沉疴于膏肓哉？SMG

　　——治国之道如治病《年龄老传》SMG

　　中国古代的君王、思想家、政治家经常把治病与治国相提并论，正是由于治国与治病有着很多相通之处。一个国家，一个组织甚至一个人的身体，从本质上来说是一样的，世界上的所有事情，均是由系统所组成的，人体是系统，国家也是。治理一个国家，就如一名医生治理好一名病人的身体同样的道理。SMG

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