中国人讲究面子，这种偏好源自五千年的文化，绵绵不尽，又扎根于伦理型的社会人际关系的网络之中，根深蒂固，几乎无人能够幸免。
　　因此，就中国的传统而言，在公共场合，都是比较留意面子的，不但给别人面子，自己也要争面子。
　　这种“面子”哲学的另一面便是，除非迫不得已，尽不首先撕破面子。而一旦有人敢于直言不讳，不给别人面子，这在中国人眼里已是具有相当的敌意了，甚至是发出挑战的信号。由于在逻辑上我们可以很方便地做出推论，即首先撕破了面子，那就肯定是出于迫不得已，或者是受人胁迫，或者便是心有怨气而不得不发。领导也是人，他们也有相同或类似的感受，即使这种“面子”哲学是错的，但在中国这种文化氛围和社会环境下，我们都会不可避免地套用中国人独特的思维习惯和模式，得出相似的结论。
　　在领导的眼里，假如自己的下属在公然场合使自己下不了台，丢了面子，那么这个下属肯定是对自己抱有敌意或成见，甚至有可能是有组织、有预谋的公然发难。正如一位心理学家所说的那样：“人们都喜欢喜欢他的人，人们都不喜欢不喜欢他的人。”这样，在公然场合不给领导留面子的结果便是，领导要么给予以牙还牙的还击，通过行使权威来找回面子；要么便怀恨在心，以秋后算帐的方式慢慢报复。这种结果自然是下属在提出批评和意见时所不愿看到的，也违反了他的初衷。
　　领导者十分留意自己在公然场合，特别是在其他领导或者众多下属在场的时候的权威，这尽不仅仅是由于有个文化的潜意识在作祟，更是在于领导从行使权力的角度出发，维护自己权威的需要。
　　即使下级是出于善意的愿看，即使他的确是“对事不对人”，但其结果必然是一样的。使领导的威信受到损害，自尊受到伤害。
　　威信受到损害，便会使权力的行使效力受到损失。它影响到领导在今后决策、执行、监视等各个方面的决定权和影响力。由于人们不禁要问，他说的是否都对呢?是否会产生应有的效果?……这样，下级在执行中便多了几分疑虑，这必然会降低领导权力的有效性。由于服从越多，权力的效果就会越好。行使权力必须要以有效的服从为条件，没有服从，权力就会空有其名。
　　自尊受到伤害，是最伤人感情的，由于它触动了人最为敏感的地带，挫伤了“人之所以为之”的信条。在公然场合丢面子，这说明领导正在失往对下级的有效控制。于是，人们不禁对他个人的能力乃至人格都产生了怀疑。因此，无论是谁，身处此境，最先的反应肯定是怒火中烧，而不是理智地对意见内容的公道性地分析。那么，此后的一系列举动肯定都是很情绪化的。即使他很有面子、很得体地将这件事掩饰过往，情感上的愤怒依然是存在的，这个阴影将会把你美好的印象浸没，使你在后来饱尝麻烦，悔恨不已。

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