但同时，这一概念似乎有另一种公道性，但这种公道性却不是表现在经济学范畴，而在政治经济学内。马克思在劳动异化理论中以为人和劳动的分离使人沦为劳动的工具和奴隶。假如人能从劳动力变成资本成为企业的一部分（而不是生产要素的一部分），是否能从根本上将“人服从于劳动”改变为“劳动服从于人”，从而实现向“自由王国”的迈进？

　　粗粗看来，这种逻辑好象有它的公道性。

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