很囧很强大

　　囧之于李宁，与亥之于匡威一样，还只是一个讨好市场的符号，很难与自己的品牌核心结合起来。假如人们穿上李宁囧板鞋是为了完成囧文化的一个部分，这个营销术的故事就接近圆满了。

　　《华尔街日报》曾质疑李宁产品在大量的广告中都努力展示自己的“国际化形象”，用很多外国运动员，故意要显得洋气，但另一方面又不断强化李宁的民族英雄形象，而且很多品牌运作技巧还比较“土”，这样一来品牌定位就混乱了。不管这话好不好听，这个质疑是有一定道理的，也确实是中国很多民族品牌走到一定程度就无法继续上升的瓶颈所在。而李宁的囧鞋系列假如上纲上线一下，是可以代表某种突破的，由于这个汉字代表了亚洲流行文化的内核。

　　——产业经济学博士邓地

　　一般观点来看，流行的东西就是有普遍需求的东西，亦即有市场的东西。率先把握这种趋势的企业，往往就把握住了商机。作如是观，李宁囧板鞋的反应速度，堪比ZARA对欧美一线设计的反应速度。

　　随便搜索一下，看到不少用户是买到鞋之后才发现囧的标识，亦有报道说，这款鞋算是大卖了。不过细想起来，此事从品牌营销上来说，似乎无关卖与不卖的分别。

李宁囧字鞋

　　贴标签而已

　　单说产品形态，板鞋对囧的使用算不得大胆与到位，普通的款式，只是在鞋帮处排列了各种囧的写法（像不像那种写着各种寿字的东西？），这让我想起前年往买匡威的板鞋，挑了一圈无甚满足后，店员拿起一款鞋不太自信地说：“这是猪年的纪念款，要不要看看？”记得我定睛凝神看了半天，才在鞋帮部分看到一个草写的“亥”字，不留意的话，很多人会以为那是块污垢。

　　后来我还是买了双匡威经典的五角星，可预料的是，囧也不会成为李宁的经典，由于相比李宁的“anythingispossible”来说，囧代表的是“everythingisimpossible，but……”。

　　经过多年努力，中国体育品牌营销已经从过往那种拙劣克隆阶段进进到一个分化的时代，但目前分化的方向只是通过不同的方式往表达“积极向上勇敢顽强”，然后多多少少羞涩地秀出“自我”之意。所以，囧之于李宁，与亥之于匡威一样，还只是一个讨好市场的符号，很难与自己的品牌核心结合起来。

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