讲战略的境界，不可避免地会涉及到战略的两个方面：战略是什么？如何战略？qqx

　　战略是知行合一的，即对战略的熟悉与战略性行动的同一。战略的境界不同，这种同一的内涵也就不同。qqx

　　王国维以为，“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界”。“大事业、大学问”就是某个人生领域中的战略性成就，王国维讲的三种境界，均包含着战略熟悉与行动的同一。qqx

　　先看第一境：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，看尽天涯路”。这是寻觅战略的境界。战略的产生，源于对现实生活的不满足，具体而言，就是对生存质量的不满足，“西风”和“凋碧树”是尽佳的形容。qqx

　　不满足“昨夜”的生存质量，怎么办？对生活进行重新发现，即“独上高楼”，也就是独立地往观察和思考，并且要“站得高，看得远”。观察和思考的对象是什么呢？是外在的东西。这种观察和思考的极致，就是“看尽天涯路”，方方面面都涉及到。qqx

　　这种境界中的人，往往什么都想学，什么都想试一下。这种人抱着“好东西用了肯定没坏处”的想法，紧跟战略与治理的潮流，是诸多模式、模式、方法、理念的跟随者，但是他们却很少思考这些东西是否符合自己的具体情况。由于放眼看到的都是“天涯路”，而忽略了脚下的台阶，摔个跟斗、交个学费也是常有的事。qqx

　　再看第二境：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。第一境的人在摔得鼻青脸肿之后，终于发现外在的模式不符合自己发展的要求。于是赶跑治理咨询公司的专家，不理睬商学院的教授，然后取出《孙子兵法》和一大堆的企业祖传记，关起门来自己琢磨。qqx

　　由于一切从头开始，这是一种非常艰辛的追索，往往导致追索者“衣带渐宽”。但是追索者并不放弃，由于在企业的生死存亡眼前，这种追索是尽对有必要的，是“终不悔”的。qqx

　　由于自身的局限性，追索者并没有站在巨人的肩膀上，因此固然怪招频出，却往往行事偏颇，只是自己折腾自己，也就是“为伊消得人憔悴”。qqx

　　于是就有了战略的第三境：“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处”。搞战略的，谁都不是呆子。受不了自己的折腾，自然就要“回头”，也就是对“众里寻他千百度”进行一种回顾。qqx

　　这种回顾使人们从过往的摔打和琢磨中抽身而出，以一种超然的心态往审阅自己所面对的治理世界。超然中的人，往往忽然从“灯火阑珊”的理论和方法中，领悟到题目的答案——“那人”。这种领悟往往在无意中不期而至，也就是“蓦见”。qqx

　　在这种超然回顾中，人们才真正地理解模式、模式、观念和方法对于企业的意义所在，于是理论与实战的关系得以理论，人们得以在战略中有所为而有所不为。qqx

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