在实际应用中，你不能死搬兵法，用兵的目的是终极的胜利，你只要能保胜利就行。假如你死搬兵法中的哪句话，而最后失败，人们是不会夸你学兵法学的好的。俗话说，杀猪打屁股，各有各的杀法。只要把把猪打死就行，你涛涛不尽地讲了一大堆杀猪理论，结果给你一头猪，你就是杀不死他，岂不是理论害了你，假如这样你不如不学杀猪理论。不学或许你还能把猪杀了。Kzm

　　兵法十三篇是相互关联，相辅相承的一个整体，不可分割开来看，始计为总论，作战讲速胜的必要性，以及不速胜的危害。此关系到一个国家的生死存亡，历史上因兵久而拖累国家进进一种被动局面的例子比比皆是。谋攻篇讲的是全胜之道，全胜之道必要条件是主不系军，不迷军，稳定军，这是必要的，假如不是这样既使将有天大的本领也无济于战事的胜利。军形篇主讲了昔之善战者先为不可胜，以待战之可胜，立于不败之地而不失敌之败也，这是非常关键的，我们不要小瞧这一点。 Kzm

　　不可胜者，要守，可胜要攻。守就要做到匿于九地之下，使敌不知其所攻。攻就要做到动于九天之上，使敌不知其所守。这样才能胜于易胜者。这一篇中讲到胜者先胜而后求战，败者先战而后求胜。这一句话就可以用来判定我们身边的人的行为方式，假如他做事情总是把成功寄托在可能胜利的基础上，那么我们可以说这个人是个无谓的冒险者，既使他偶然胜利了也总有一天他会自己把自己推上死路的。兵势篇讲了，势的重要性，势可以以为是快，也可以以为是一种态势，这要看在什么样的情况下了。善战者其势险，其节短。然后讲了，势也要借助于诡道，没有诡道，势就显地乏力或者说不能够显示出它本应有的威力。十二诡道可在这里因敌而用了。最后讲了，善战者，求之于势，不责于人，这是一个良将的素质所在。良将能够知人而善任，这样做起事来就显地轻松多了。Kzm

　　安排人做事，首先要遵守用人所长的原则。要用人所长就要对其了如指掌。历史上有不少用人不当而攻败于瞬间的事情，这是不得不仔细慎重考虑的。虚实篇主讲胜可为也。敌虽众可使无斗。那么如何使敌之众不能参与战斗呢。这就要求作将帅的能够从整体战局上着手，能够清楚，客观地判定对手的重心在那里，虚虚实实，能够做到使对手佚而穷，饱而饥，锐而抑，这就要求能够清楚地知道敌之情，这就要用间了。这一篇对于我们现实中的企业竞争是十分有益的，我们首先要借助于网络的上风，对于我们的营销队伍的情况及时或者随、时随地的了解动态和作出战略步置。该放弃的局部利益要果断放弃，这里就要人为地把地某个部分的业绩拉下来，因此对于这个部分要做一些相应的工作，使他们能够从心理上明白这事关全局的胜利因而要全力以赴地配合。这对于国际竞争优为重要。Kzm

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